宗教与圣地

德国历史名城的成员城市展示了宗教过去两千年间如何从德国，实际上在大部分欧洲地区发展起来的鲜活历史。公元4世纪，大约有6至8万居民住在特里尔，有6个罗马皇帝在特里尔统治自己的帝国，在康斯坦丁大帝统治时期，特里尔成为基督教阿尔卑斯以北早期的传播中心。

数不胜数的教堂和大教堂说明奥格斯堡的主教教区地位。1518年，马丁·路德和红衣主教卡耶坦在奥格斯堡进行了他们著名的辩论。由于宗教和世俗势力之间的相互作用造成奥格斯堡独特的气质。

奥古斯丁修道院的历史可以追溯到1277年，它是埃尔福特的一家哥特修

公元313年，罗马的康斯坦丁大帝承认基督教是罗马帝国的合法宗教。当时皇城特里尔很快成为阿尔卑斯以北基督教的早期传播中心。20年间，罗马宫殿被夷为平地，在今天大教堂的位置，基督教堂取而代之。

公元425年，在大教堂十字架下边3米的地方发现了一幅屋顶绘画，很有可能属于康斯坦丁大帝的宫殿，用了40年的时间从6万块碎片中拼了出来。可以在大教堂博物馆中看到这幅屋顶绘画。

之后的两个世纪，很多日耳曼部落逃亡法兰克斯，法兰克斯的政治地位从485年起逐渐提高。496年法兰克斯的国王克洛维斯开始信奉基督教，成为西方基督教的捍卫者。法兰克斯的人们也开始信奉天主教。

公元686年三个爱尔兰传教士来到维尔茨堡开始传教，三位传教士被谋杀，之后被册封为圣人，教徒蜂拥而至。

公元742年，博尼费斯创建了维尔茨堡主教教区，任命圣布尔卡德担任第一任主教，今天的马伦贝格堡垒是在原来的要塞上修建的。

公元863年，在海德堡城堡的山上，原来凯尔特人修建壁垒上建造了圣迈克尔修道院，从这里可以俯瞰海德堡城市。同时沃莫斯主教的影响也到了山谷。

教堂的塔尖都高高耸入云端，是希望和上帝更为接近。同时主教和其他教堂的官员越来越承担了政治角色的作用，他们的宫殿和城堡证明他们拥有巨额的财富。今天只剩废墟海德堡城堡坐落在圣山山顶，走过哲学家小径就能到达。

14世纪的文艺复兴是一场人文主义的运动，也传播到了德国，很多人开始质疑天主教堂的绝对权力。1505年马丁·路德进入埃尔福特的奥古斯丁修道院，成为了修道士。

在埃尔福特大学神学院学习的时候，他接触了人文主义的思潮。1505年至1511年，马丁·路德在奥古斯丁修道院修行，今天这家修道院的建筑均成为一个意义重大的图书馆，里边有很多罕见的书籍和关于路德生活的永久展览。

1517年，路德在维滕贝格发表九十五条论纲，宣布宗教改革正式开始。几个月之后，路德受到海德堡大学的热烈欢迎，海德堡大学是德国最古老的高等学府，路德发表演讲，为九十五条论纲辩解。

数不胜数的教堂和大教堂说明奥格斯堡的主教教区地位。1518年，马丁·路德和红衣主教卡耶坦在奥格斯堡进行了他们著名的辩论。

1530年发布了路德的奥格斯堡悔过书，1555年签署了奥格斯堡和平协议，这一和平协议通过约定的方式用宗教领土主义替代了宗教宽容。承认天主教和新教在德意志帝国共存，德国的公民要信奉他们各自统治者信奉的宗教。

明斯特和奥斯纳布吕克，也在1648年协商签署了威斯特法伦和平协议，结束了三十年的战争。选择两个地点的原因是新教和天主教的领袖拒绝和对方见面。瑞典因为城市的新教背景更喜欢奥斯纳布吕克，而法国选择明斯特是因为它的天主教背景。根据和平协议的条款，在神圣罗马帝国的300个州中给予天主教和新教同等的地位。

在奥斯纳布吕克，费利克斯·努斯鲍姆馆是为了纪念艺术家费利克斯·努斯鲍姆，他于1904年生于奥斯纳布吕克，1944年被纳粹在奥斯维辛集中营杀害。

和其他的艺术家不同，他令人印象深刻的作品记录了他的生活，从他在犹太商人家庭度的过快乐童年，到他最初在柏林取得的成功，到被迫害流亡比利时的绝望。

这家博物馆的建筑和绘画作品之间的张力是为了让观众不要忘记在犹太人大屠杀中欧洲犹太人的悲惨命运。